Класс, посвящённый работе с одним из самых глубоких и вытесненных страхов — страхом смерти. В йогической традиции и западной психологии считается, что непрожитый страх смерти лежит в основе множества тревожных и компенсаторных стратегий.

Практика выстроена бережно, но требует внутренней зрелости и готовности к честному контакту с собой. В прошлом году этот класс вызвал большой отклик и интерес и сейчас проводится повторно. Рекомендуется опытным практикам йоги и медитации.

Архетип Пути героя присутствует в мифах всех культур — от древнеиндийских текстов до современной литературы. Это универсальная структура внутренней трансформации: призыв, выход из привычного, встреча с испытанием, кризис, возвращение с новым качеством сознания.

В этом классе йога-нидра становится не просто расслаблением, а пространством проживания собственного архетипического пути. Через направленную визуализацию и работу с образами мы исследуем, на каком этапе своего внутреннего пути вы находитесь сейчас: где есть сопротивление, где страх, где скрытый ресурс.

Это работа с глубинной динамикой личности: переход от автоматических реакций к осмысленному выбору, от внутреннего конфликта — к интеграции.

Класс, посвящённый работе с одним из самых глубоких и вытесненных страхов — страхом смерти. В йогической традиции и западной психологии считается, что непрожитый страх смерти лежит в основе множества тревожных и компенсаторных стратегий.

Практика выстроена бережно, но требует внутренней зрелости и готовности к честному контакту с собой. В прошлом году этот класс вызвал большой отклик и интерес и сейчас проводится повторно. Рекомендуется опытным практикам йоги и медитации.

Этот класс посвящён работе с внутренними образами — теми, которые незаметно формируют эмоциональные реакции, поведенческие сценарии и общее качество жизни. В йогической традиции существует принцип пратипакша бхавана — сознательное формирование противоположного состояния ума, когда деструктивная мысль или переживание не подавляется, а уравновешивается и постепенно трансформируется через создание альтернативного, поддерживающего содержания сознания.
В практике мы создадим два образа.

Первый — образ актуального негативного переживания: с его атмосферой, телесным откликом, эмоциональным оттенком. Без избегания и драматизации.
Второй — целительный образ, построенный осознанно, как внутренняя опора, способная изменить эмоциональный вектор.

Йога-нидра в этом формате становится пространством безопасной реконструкции психического опыта. Мы не «переписываем реальность», а меняем способ её внутреннего проживания. Именно это создаёт устойчивые сдвиги.